可不只是一堆书圣贤人,而是有谋有智,还出其不意攻其不备,这才是真正的新鲜血液,注入了灵魂的思想,才可获得新气象,未雨绸缪,多多益善!
梦夕莞尔一笑道:“典故来于;古瑶国丞相沐临修,当年因位高权重,颇受古瑶皇帝的猜忌,有鉴于当时古瑶国政治的黑暗,为求自保,他便以家母卧病不起告老还乡留在了郧阳镇。古瑶帝帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,他带着自家女儿在家中晒书。
令史回去禀报古瑶帝,古瑶帝马上下令要沐临修回朝任职,否则即可收押。沐临修只乖乖的遵命回朝。”
至于为何,那就得从后面的古瑶国说起了,古瑶国皇帝上官百叶,虽说只愿意贪图享乐,但对于文人贤士却给予了最大的包容,这也就他为何可以在九国之中立足的原因了。古瑶国地处丰厚资源地,奇珍异宝生长之地,要守住这些东西,对于百叶来说,是非常认真的一件事,不过与此同时,他更期待闭关守国,对于外界的一切不给于理会,他就守住他的国土安生乐道。
由此,更大的责任就交给了早早就封为太子的上官紫轩,和内殿大臣们。
沐临修晒书的事,在郧阳镇传开之后,便成为世俗相传细节,寓意在于求知求学在任何时候,就是值得被尊重的人。
梦夕停顿了几秒,又道:“另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。七月七日家家晒书,便成为习节传开,却唯有一人跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学,晒肚皮也就是晒书。不过,晒衣的风俗在时为富贵鄙人制造了夸耀财富的机会,七月七日,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。”
卢飞突然起身,将自己的衣服展开,对着日光。在大家的诧异之中,他却显得怡然自得:“未能免俗,聊复尔耳!”
卢飞替梦夕解答了晒衣的那个坎,以身示范,让大家知道晒书和晒衣,并非真如学问高深的样子,相反是一个形式上的变通,嘲笑文人。
则一场辩论果然有趣,虽热大多数的学子并没有吱声,不过对于同等条件下的才华来说,大家都明白其中真意,只是越来越喜欢圣书教学不一样的地方。
学子和学子之间的相互指教,上升的空间会更大一些。
而大家自然也很乐意接受那两位可人的姑娘!
青空走下了试殿台,在几步之遥后道:“两位现在可以留步了,我想在座的都无异议!”
见此,青花也算是目的达到了,虽然她不知道圣书学府在青铜城代表着意义,不过见梦夕那般渴望不舍的样子,她也就陪同她一起留下来了。
北齐国是如今九国之中实力实属最强的那个,即使在这种九州九国都和平的局面,也没有让安于现状民生养息,反倒是在隐秘的背后操纵着,最强大精密的部队,目的是为何,那就无从得知了。
北齐国在如此的精心布置下,举国上下可畏是横着一条心,谁也没有走漏过风声。自然也不存在外界的猜测和八国之间的联合反抗。
但所有的经过周全安排的事,总归是有一个过程走向最终的目的。
就如现在,南宫帝带着如今最得他宠爱,册封不久的新皇后,从北齐国赶往南巫国恭贺她妹妹的双喜临门。
南巫国。
凡间种种皆遗忘,唯有一石需记取。
彼之所愿,仅有一石,观之于此,携刻来日。
所记所望,皆在此石,细数石数,弗思其人。
画之重于彼石,趋之汝忧仲深夜。
与星云相偎依,与月亦相慰藉。
路漫漫兮,凡欲起兮,有家安于心,有家远苍穹。
以磐石记刻,弗念之过往,观之,历此种种。记载着所有被遗忘的,那一块盘石。轻云鬒发甚长,左右余发,各粗一指,结束作同心带,垂手两肩,并无珠翠饰之流苏髻散落在腰间,一身加白纱衣,扶之若笔,在缣帛上落下娟秀字体。
门外宫女,附在门前发平分两侧,梳结成髻,置于头顶两侧双丫髻,前额外负担多饰有垂发。
大概二八左右的年龄,身着一件内粉外白的纱衣,像一朵含苞待放的碧池荷花,站在门外道:“圣女大人,陛下宣你偏殿觐见。”
沐云若一听,连忙用手帕擦着眼角泪水,连忙迎声道:“你且先在门外候着,待我更衣之后,你再陪我同去。”
听闻,宫女应允一声站直身板,在门外候着。
沐云若恭敬行礼道:“老身见过陛下,还请陛下恕罪,拖延到此时。”
听闻,士桢连忙上前扶起沐云。沐云若这才看见,士桢穿上皇袍的样子,优胜他的父亲,眉清目秀下,有着冰冷的外表,如说是普通人家的孩子,那可有些忧心,但身为皇族,却是该有的内敛和稳重。
士桢扶起了云若,拉开了彼此的距离道:“阴为阳雄,土火相乘,故有沙麓崩。后六百四十五年,宜有圣女兴。”
早知道士桢会在先帝丁忧后,立即游说自己留在宫中。(丁忧:墓地结庐居住三年,俗称三年的守孝。这里是指,云若在先帝墓地守灵祈福,安抚先帝之灵,祈福南巫后世安稳。)
(圣女:能看见灵异事物,但并不能净化灵异事物。能够解释极为神秘的谜团,例如摸不着
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