“多谢大师关心！”张冰满脸笑容的转过身来朝喇嘛行礼，“应该以妇女的身体得度的人，佛就应变成女人去超度他，大师，这话请问何解？”
呼伦大师现在已经60高龄，但精神矍铄，面目通红，耳聪目明，行动刚健如风，一点也没有老年人的残烛之姿。
呼伦大师听到张冰的问题，微微一笑，“大和尚法号呼伦，施主就如此称呼吧。欲求此句真解，请施主先遍观这密宗殿所有佛像！”
张冰无语，虽然不清不愿把时间耗在这里，但为了求得更好的理解，以便判断自己的这番奇遇到底是什么阴谋，只好耐着性子一一仔细观察起大殿里所有的佛像来。
呼伦大师看张冰的表情就知道他有些不耐，这是年轻人的通病，于是微微一笑，为他详细介绍起来。
“施主请看这尊主象，名为双尊像，我们平常所说的“欢喜金刚”、“胜乐金刚”和“时轮金刚”都是这种形态，明王八面十六臂主臂与明妃相抱。十六只手皆执头器，内盛有物。其中，右手执物有白象、青驴、赤驴、红牛、灰蛇。红人、青狮、赤猫；左手执物有黄地天、白水神、红火神、青风神、白日天、红日天、青狱帝、黄施财。足踏两仰卧人。明妃名为“金刚无我佛母”，一面两臂，右手执曲刀，左手执头器。”
“再请施主看这尊单体像，牛头而九体合在一起，它的汉名叫“大威德金刚”或“大威德明王”，藏名叫“吉杰多吉”。 这尊欢喜佛共长9个头，但他的手和臂并不只是18只，而是在左右肩下各伸出18只，一共36只。他左右两胯下的腿和脚也是各18只，总共36只腿和36只脚。他的脚下踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠两luǒ_tǐ的少年男女。据佛教传说，“大威德金刚”是佛祖释迦牟尼的弟子。他为了保护佛教，在同异教徒进行斗争的时候，用极其凶猛的手段向敌人发动进攻。他脚下踩着的金牛和luǒ_tǐ男女，是他所俘获的导教徒。”
等了一会儿，看到张冰全部仔细观察完毕，并进行了一定的思索，呼伦大师才接着开口。
“施主再请看其他欢喜佛佛像，无论单体或双体的欢喜佛，都表示降伏妖魔，取得大胜利的寓言经念佛。单体或双体的欢喜佛都是luǒ_tǐ的，其意是象征脱离生垢界。双体相抱男性代表方法（方便），女性代表智慧、即所谓方法与智慧相结合的意思。
关于欢喜佛的来历，有一段神话传说。《四部毗那夜迦法》上说：观世音菩萨悲悯天下众生，运用慈善法力变化成女人毗那夜迦的形状，来到欢喜王的住地，当时欢喜王看见毗那夜迦生得美丽，陡起恶心，想要拥抱对方时，遭到拒绝，于是只得规规矩矩以礼相待。此时女子说道：我虽是女子，但很早就信奉佛教，并得袈裟衣钵，你实在要想和我亲近，可以随我教，成为佛教信徒，在来世中，为佛护法，不作业障，不生恶心，这样才能成为我的亲友。当时，欢喜王听得这番话非常高兴，说道：“我按照缘分遇上你，从今以后，我定跟随你们守护法，作善事。”于是毗那夜迦女含笑与之相抱。
因此，人们看到的欢喜佛都是男女双佛相拥抱的形状。这一切正如佛经所说：应该以妇女的身体得度的人，佛就应变成女人去超度他。”
说完一大段话，呼伦大师就微笑着等在一边，让张冰自己去消化。
晕！张冰现在唯一的感觉就是晕！不过他也知道了一点，原来那个释迦牟尼所说的故事是《四部毗那夜迦法》这部佛经上的故事，很多人都知道。那么，看来那个释迦牟尼假扮的嫌疑更大了。
张冰心里骂了一声，面子上却不得不继续向呼伦大师请教，他发誓要弄明白这到底是怎么回事，不然到时对方又来些装神弄鬼的东西，吵的他不得安宁那就得不偿失了。
“晚辈愚昧，还请大师继续指点，务必叫我明白佛法无边的真理！”张冰送了一顶高帽子给对方戴上，他怕对方不耐烦。
呼伦大师微微一笑，张冰的伎俩他看得很清楚，但不值得计较，对方一心要弄明白这一段典故，也算是藏传密宗的有缘之人，他费些功夫也是应该的。
“先说刚才那个故事，通俗直白的翻译就是：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为**和“毗那夜迦”交媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为**所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。这个说的是欢喜佛的身份来历，观音所化**也称毗那夜迦女，欢喜王称为毗那夜迦男，也即后来的明王明妃，施主明白没有？”
nnd，早这么说不就得了，刚才被称呼搞乱了，原来是这么回事呀！真是故弄玄虚，就欺负我们这些对佛教一点也没有常识的人！张冰心里郁闷的呸了一声，点点头算是明白了。
“好，这点明白了，和尚就再给施主解释一下藏传密宗的主要观点以及与他密切相连的印度教的观点，施主就可以通过此去获得你需要的答案了。”呼伦大师一步步引导着张冰，执着敬业的精神让张冰心里敬佩的很，连带着也认真肃敬起来。
“密宗7世纪出于印度，唐代传人中国，在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗。藏传密宗佛教（俗称喇嘛教）作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同，但与被称为“显教”的汉地佛教相比，显教以理论探
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