两三天后,汇南从书架旁边的纸盒箱子里抱出一大叠手稿, 放在床上。音仪仍然窝在被子里,靠着枕头和墙,一页一页地读。
那是一个寓言式的故事。一个男孩走错了时间隧道,来到一个陌生的地方。这个地方发生着相当荒唐的事情。 当地人供养着一只怪兽,每当人们需要做重大决定,不管是婚嫁还是丧送,都聚在怪兽的前面,根据怪兽的喜怒哀乐来裁决。 他们相信怪兽就是统治众生的神灵,可以宰他们的一切。假如哪家的小孩被怪兽吃了,他们非但不责怪怪兽,反而接受它的恩典, 更加小心翼翼地侍奉它。男孩子看不下去,妄图改变这个习惯,却被人捉了起来,施刑示众。被鞭打时,男孩冲着观看着的人群大声呼喊,责问他们:难道你们放弃了判断是非的能力了吗?难道你们相信一只怪兽,胜于你们自己?可是没有人理会他。所有人都继续安静地望着男孩被惩罚,相信他是个大逆不道咎由自取的人。
从晴朗的清晨一直到昏黑的傍晚, 终于,她读完了。她久久沉浸在故事里那些惊心动魄的情节。
她抬头,看着汇南,感动地说:我很喜欢,真地很喜欢。当代的文学里好像还没有这样充满想象又栩栩如生的故事。里面人的愚昧和苦难让人想起雨果的。 它又有安徒生童话的寓意。那,后来又怎么样了呢?
简单点说,后来,男孩子绝望至极,投江自尽。这时他回到他原来的时间。他发现,他成了被人膜拜的神。
音仪问:那个怪兽,你指的是什么呢?
它象征的是违反人性的荒谬力量。 它可以是古代西方的宗教,也可以是文化大革命时消灭文化打倒权威的政治氛围。它可以很大,也可以很小, 很广泛,或很局部, 可以是整个人类的,也可以就是一个西象村。
那个男孩,代表的是穿越时代和地域的良知吗?
可以说是良知,又不完全是良知。他代表的一个体,人性独立,诚实,勇气,思考,甚至慈悲的那部分,人性不被扭曲,自由和有尊严的那部分。这个世界可以很荒唐,不是吗?想想文革时那么多人,都学会了互相残害,把千年的美好东西摈弃掉。人性多么脆弱,可以就那么被扭曲了,剩下的就是苟且求生,象只蚂蚁那样活着。连思想的勇气都没有的民族,能走多远?汇南说着,脸上有些抑郁,朝窗外望去。
中国人过的是太苦,太窝囊了。很多时候,我们其实就是本能地活着,象根草似地活着,多少年了,勤劳勇敢的中华民族好像都已经习惯了。音仪若有所思地说。
所以才要发出一些声音, 希望不管身边发生些什么,人能用自己的脑袋想, 守住人性的节操。
那个男孩回到他的时代,他原来是个神。你什么意思呢?他虽然代表好的一面,可他假如成了神,被人膜拜,那人们还是很盲目啊。音仪有些困惑。
汇南转回头,瞅着音仪笑了。你还真地厉害真的就是个悖论,我就是这么想的。说白了我还不够乐观。
夜晚,音仪坐在床边,望着灯泡底下写作着的汇南。灯光被黑夜排挤着,勉强地散出一团昏黄的光芒。
汇南,你写完书后,会记得找我, 是吗?音仪心里想说的是你,会记得跟我结婚,可是,结婚两字好像特别隆重也特别sè_qíng,她说不出口。
我也许忙着写,写完了这本书,又要写下本书,就把你忘了呢。汇南调侃说。
此时,音仪心事沉重,居然当了真,鼻子一酸,就落了泪。
汇南见音仪没吱声,抬头一看,才发现她不对劲,就笑着说:逗你呢,你就当真了?还真怕我不理你了?
音仪嗔道:谁怕了?你跑不掉的。我会象个鬼魂跟着你生是你的人,死是你的鬼。
汇南定睛看着音仪,似乎若有所思。俄而,他起身,坐在音仪身边,把她拥进胸前。
音仪,我答应跟你在一起。可是,我以后还不知会怎么样,我怕自己不能让你幸福。所以,即使在我们最疯狂的时候,我也没敢进入你的身体。你,应该是自由的,知道吗?汇南低声说。
音仪听了,回想着他们在一起缠绵时他欣喜陶醉而又仍受煎熬的模样,恍然大悟之后,心里开始搅得难受。
你为什么总这样说?你为什么总捡伤人心的话说?你怎么就不能让我幸福?等到我毕业分配后,你也可以找个工作,继续写书,写你下一本书。我们就住这样一间陋室,相沫以濡,琴瑟相谐。音仪憧憬地说着。
忽然,她想到,也许,他进了她的身体,他就不会这样犹豫不决了, 她就永远是他的了,只能是他的了, 他们就再也不会这样为着将来是分是争来争去的了。
音仪这样想着,就从汇南怀里挣脱出来。她也不知从哪儿借来的胆量,不知怎样摆脱了那个原本羞涩被动的自己,一下下宽衣解带,抓起汇南的手,先是放在胸前,然后慢慢送进底下。
可我只要你。我要你要我, 彻彻底底地要我。音仪喃喃耳语。
汇南吃惊地盯着她看,脸已涨得通红,呼吸变得急促。
你,真的想清楚了吗?他仍然犹豫。
没什么好想的,我的一切早就是你的。早就是你的。她几乎痛苦地说道。
可是,万一,以后你不喜欢我这样
她将嘴唇轻轻压在他的唇上,轻吻着,止住了他。然后,她抬头,两眼迷离地看着他。
我
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