既然来到了五庄观,蛟魔王本能地就会有些问题冒将出来,现在两人对坐,可是镇元子年纪大,又是主家,关键是那大仙就是不开口,蛟魔王只好找个话题:“敢问道长,这个天地神人鬼五仙怎么排啊。”镇元子捋了捋胡子笑道:“小友觉得这蠃鳞毛羽昆该怎么排呢。”蛟魔王恍然大悟,镇元大仙没有怎么打机锋嘛:对啊,蠃鳞毛羽昆难道还有排序么,这是五类啊,难道筷子要比刀叉好?白人要比黑人强么?蛟魔王只好问:“敢问道长,这个天地神人鬼五仙怎么分啊。”镇元子这次详细说道:“最开始,其实是按照功法要诀来分的,天仙的修元神,最是全面;地仙的修神通,最是强力;神仙修道体,最是长寿;人仙修法力,最是高深;鬼仙修元阴,最是阴狠。后来时间渐长,大家其实都进入了一个个的瓶颈,于是就辅修了些其他的法门。这后来就按照了物种的类别分了,因为元神修炼最圆满,见效却最慢,最难,慢慢的修炼的人就少了,只剩下了几个修元神的老家伙。而鬼修的元阴强,元阳弱,体制虚无,难受物理伤害,叫做鬼仙;人修的变化多端,学习能力强,真可谓万物之灵长,往往能学得更多技能,叫做人仙;妖修的法力进展最快,势力大,数量多,根基不稳,容易入魔,就叫做妖仙,也称神仙;仙修的被迫转修神通自保,由于四处分散,自顾自,根基深厚却势力弱小,也称作地仙;唯有那洞天之内的远古大神者,寿元足,能力全面,平时难以见到,被称作天仙。后来时间渐长,势力间变化无常,大家又进入了一个个瓶颈,又开发了一些别的手段修炼。现在基本上是按照位置分的,天上的京官儿当然地位最高,就叫做天仙;地上的诸侯地位次之,就叫做地仙;海外的散仙久聚一处,就叫做神仙;三界的道人四处分散,俱叫做人仙,地下的阴元遍布大地,都叫了鬼仙或者妖仙。”蛟魔王点头细思道:“这么说来,天子最高,诸侯次之,有势力的再次之,散势力的次次,没势力的就做了末尾。还不是说的谁拳头大。”镇元子笑道:“小友倒是明了。”蛟魔王继续问道:“那五仙的实力怎么回事。”镇元子点头道:“实力关乎境界,一般来讲千年修炼的总是要比百年的强,但是却也看修炼的都是些什么,有练武艺的就有练法力的,有修神通的就有修元阴的。有的用修炼作战,有的用修炼做法,有的用修炼添寿,有的用修炼造物。本事的不同,就看你对实力的理解了。”蛟魔王一想:也是,有练肌肉的,就有练智商的,有练仙丹的,就有练法力的。你不能要求一个练医术跟你比杀人啊,也不能让练法术的跟练武艺的比力气,赢了也却之不武啊。
☆、蛟魔王问镇元子,猪八戒降沙和尚
其实世间的事也确实是如此,人最怕的就是比较。在同等条件下,一个练武艺二十年的,不管他练的是什么,对上一个只练了两年武艺的比,也是那练武艺二十年的赢面大;在同等条件下,一个捉刀的你跟一个抓笔的比什么,都不用看,比力气那捉刀的赢面大,比诗词歌赋那抓笔的赢面大。闻道有先后,学业有专攻,如是而已。其实他最大的问题就是不在同等的条件下,资质会不一样,悟性有高低,勤奋有区别……诸如此种种,使得每一个人,都是独一无二的。道理大家未必不懂,但是球赛踢输了,却还是有“你怎么不去踢”这种话,这话说的,你又不是的那专业踢球的。
这镇元大仙确实是年龄长,活得长,能把这种五仙论属的事情,说得如此透彻入骨。但是身为一个妖王,更是一个魔王,更关心的怕不是这些东西:“道长,那这战斗力该怎么划分呢。”那镇元子捋着胡子说:“最常用的就是武艺了,不外乎快准狠,专门练习的也有发力的技巧;再就是法力,这却取决于用法用量,也有专门致力于一种的,往往威力大;再高级的就是神通了,这种法门一旦练成,某方面讲就是无解的存在。最高级的就是法宝了,其实际上就是把神通给熔炼成了随身的物品,需要对神通有非常高的理解,加上高深的法力,辅助以特殊的技巧,是真正的夺天地之造化而成。”蛟魔王细细思忖镇元子的话语,注意到一个镇元子不在意的地方:“那,装备呢。”镇元子笑道:“装备?这些都是外物。所谓装备,从根本上讲就是身体的延伸,当你的功力练到了一定的程度以后,一切外物的意义就不再那么大了,任何东西都能成为装备。”蛟魔王始终是个有穿越前本能的家伙,悟性非常的高:也对,无招胜有招;随手拿起的东西都能运用自如,那才是身体的延伸,装备才能起到装备的作用。装备是可以更换的,只能运用一种装备的人,就会变得更有依赖性,境界更高的人反而不会更看重装备。
其实世间任何技艺的增长也是如此,哪怕你是在炒菜。刚学习的总是希望有路可走,依照前人的方法行之;当自己熟练以后,也是预备了自己的工具,用得更加顺手;只有达到一定境界的人
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